CONOCER
Y RECONOCER LA IDENTIDAD DEL CARIBE COLOMBIANO COMO UNA HERRAMIENTA QUE NOS
PERMITA DESARROLLAR NUESTRO SENTIDO DE PERTENENCIA A TRAVÉS DE CARTILLAS Y
CHARLAS EN TODOS LOS COLEGIOS DEL DISTRITO DE BARRANQUILLA.
PRESENTADO
POR LOS ESTUDIANTES:
EMMA
SMITH
MARYURIS
ELIAS
UREIMER
SILVERA
ANDREA
ORTEGA
CORPORACIÓN
UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS
CIENCIAS
HUMANAS Y SOCIALES
PSICOLOGÍA
GRUPO
SD1
BARRANQUILLA-
ATLÁNTICO
2016
INTRODUCCIÓN
Colombia ha sido un país que
históricamente ha manejado sus relaciones exteriores con una vocación andina.
En ello ha influido la fuerte tendencia hacia el centralismo político pues pese
a ser un país de regiones, desde la capital se deciden los destinos del país y
se manejan sus asuntos políticos. El caribe colombiano tuvo un efímero
protagonismo con Cartagena como capital durante la colonia y luego de la
independencia las élites del centro del país decidieron que era más oportuno el
manejo desde Santa Fe de Bogotá, ubicada en la región andina del país.
La obstinada persistencia para considerar al
Caribe como un mercado marginal de nuestro comercio determinó que sólo hasta
fines de los años setentas del siglo pasado se reorientaran las estrategias
económicas hacia dicha región. Existen diversas interpretaciones acerca de los
motivos que suscitaron estos cambios en la política exterior colombiana. Según
Pierre Gilodhes, la apertura de Colombia hacia el Caribe en los años setentas y
ochentas surgió de preocupaciones castrenses. Es decir, primaron las razones
geopolíticas por sobre los intereses económicos, pues, según él, todo “tuvo más
relación con los diferendos que mantiene Colombia con Venezuela y Nicaragua que
con un verdadero interés por estrechar los lazos con los demás países de la
región.”
Para Gerhard Drekonja, en cambio, la
búsqueda de nuevos mercados, luego de una fase crítica para las exportaciones
colombianas hacia el grupo andino, Estados Unidos y Europa –a fines de los 70-
conllevó a que se reconsiderase la actitud gubernamental hacia el Caribe. Y fue
precisamente en 1981 cuando, desde la capital se miró hacia la costa caribe
como un centro de llamativo turístico debido a su importancia y aportes a la
economía nacional y como punto estratégico para inversionistas nacionales o
extranjeros.
PROPUESTA
CONOCER Y RECONOCER LA
IDENTIDAD DEL CARIBE COLOMBIANO COMO UNA HERRAMIENTA QUE NOS PERMITA
DESARROLLAR NUESTRO SENTIDO DE PERTENENCIA A TRAVÉS DE CARTILLAS Y CHARLAS EN
TODOS LOS COLEGIOS DEL DISTRITO DE BARRANQUILLA.
OBJETIVOS
Conocer nuestra historia territorial como
principio básico para desarrollar nuestra identidad regional, así mismo aquellos
hechos históricos que demarcaron la historia de nuestro amado país, a través,
de un ensayo como herramienta pedagógica que sintetiza todos nuestros
conocimientos adquiridos para la realización del presente trabajo.
JUSTIFICACIÓN
El presente trabajo pretende
reconocer la importancia de nuestra región “caribe” dentro de la historia
nacional de nuestro amado país. Conocer un poco de su historia, de aquellos
hechos que en su momento demarcaron la historia que todos hoy conocemos.
Reconocer la importancia del caribe y ¿por qué? La palabra “costeños” está mal
dicha, ya que en realidad somos caribe o caribeños, debido a que hacemos parte
de un gran conglomerado de islas y regiones costeras que trascienden el
territorio nacional.
¡Somos caribe! La palabra
“costeños” como usualmente decimos, está mal dicha Porque los caribeños o
caribe, somos todos aquellos que tenemos el privilegio de contar con costas en
el mar Caribe, el cual forma parte del océano Atlántico; nos proporciona más
identidad en cuanto a lo que somos y pertenecemos. Además, Los caribeños en
cuanto a historia comparten la marca que les dejaron los colonizadores, tienen
en común la transculturización resultante de dicho proceso. Mientras, el término “costeño” es empleado
para todos aquellos que tengan costas en cualquier mar, es decir, haciendo una
analogía, los que viven en las costas del mar de barents (Rusia), mar
mediterráneo (España, Egipto etc.), mar de Bering (Asia del norte y Canadá)
vendrían siendo costeños también, por el simple hecho de vivir en las costas.
PREGUNTA
PROBLEMA
¿SOMOS
CARIBE, CARIBEÑOS O COSTEÑOS?
¡Somos caribe! La palabra “costeños” como
usualmente decimos, está mal dicha Porque los caribeños o caribe, somos todos
aquellos que tenemos el privilegio de contar con costas en el mar Caribe, el
cual forma parte del océano Atlántico; nos proporciona más identidad en cuanto
a lo que somos y pertenecemos. Además, Los caribeños en cuanto a historia
comparten la marca que les dejaron los colonizadores, tienen en común la
transculturización resultante de dicho proceso. Mientras, el término “costeño” es empleado
para todos aquellos que tengan costas en cualquier mar, es decir, haciendo una
analogía, los que viven en las costas del mar de barents (Rusia), mar mediterráneo
(España, Egipto etc.), mar de Bering (Asia del norte y Canadá) vendrían siendo
costeños también, por el simple hecho de vivir en las costas.
Por lo general, los países del Caribe son
tercer mundistas, pero con un gran potencial geográfico. En el Caribe, las
personas son humildes, pero lo que tienen de humildes lo tienen de bondadosas,
amables y alegres. Según el escritor cubano Alejo Carpentier, el hombre caribe
se identifica con tres (3) cualidades principales, las cuales son: la alegría, la
nostalgia y la creatividad. Analizando estas tres cualidades vemos que son muy
representativas, ya que ilustran bastante bien la personalidad de la mayoría de
los caribeños, no sólo de Colombia sino de todo el continente. Aunque el
diccionario de la Real Academia de la Lengua Española dice que el gentilicio de
Caribe es caribeño, pero nos dicen “costeños”, Juan Gossaín, quien además es
miembro de esa Academia, considera que “esa palabra es horrible”. Y agrega que,
la palabra “caribe” es adjetivo, sustantivo y gentilicio. Recuerda que los
indios no se llamaban indios caribeños sino Caribe, sin plural. “Somos Caribe,
no caribeños”.
MARCO
TEÓRICO
Definiciones
del Caribe
Definir el Caribe constituye un ritual que
todo caribeñista debe superar en algún momento en su evolución intelectual. Por
lo tanto, hay un número impresionante de definiciones del Caribe, ninguna de
las cuales ha estado libre de la controversia que definir este espacio genera.
Antonio Benítez Rojo (1998) fue uno de los intelectuales que realizó mayores
esfuerzos por alcanzar una definición universal del Caribe. El reconocimiento
de los múltiples obstáculos a que debe enfrentarse quien intente definir el
Caribe, constituye el punto de partida de su interpretación. En su opinión
Los principales
obstáculos que ha de vencer cualquier estudio global de las sociedades
insulares y continentales que integran el Caribe son, precisamente, aquellos
que por lo general enumeran los científicos para definir el área: su
fragmentación, su inestabilidad, su recíproco aislamiento, su desarraigo, su
complejidad cultural, su dispersa historiografía, su contingencia y su
provisionalidad.” Benitez Rojo (1998: 15)
Agrupando estos obstáculos /
características bajo la etiqueta de “diversidad”, Gary Van Valen (2006: 30)
destaca la heterogeneidad política, lingüística y cultural del Caribe,
afirmando que.
El área comúnmente
denominada el Caribe incluye veintiocho jurisdicciones políticas (algunas
independientes, otras no), cuatro lenguas oficiales europeas, probablemente
diecisiete lenguas criollas, y poblaciones de origen africano, europeo,
indígena, asiático y otras ascendencias mixtas.
En un intento por superar
los obstáculos y, al mismo tiempo, reconocer la diversidad, Benítez Rojo
describió al Caribe como el producto de una “máquina”,” creada por Cristóbal
Colón, mejorada por Pedro Menéndez de Avilés y perfeccionada por los
plantadores de azúcar. Esta máquina, afirma Benítez Rojo (1998: 24), creó el
Caribe, porque produjo…
PROCESO
HISTÓRICO
A partir de 1492, el Caribe se fue
constituyendo como uno de los espacios más dinámicos del continente americano.
Esta región se transformó, en un breve lapso de tiempo, en un espacio económico
propio y perfectamente definido, un gran y genuino mercado en la incipiente
economía-mundo .
Los litorales del Darién situados frente al
Mar Caribe, a lo largo de la actual frontera entre Colombia y Panamá, en la
época precolombina estuvieron densamente poblados. Las enfermedades y el
trabajo forzado contribuyeron a diezmar su población indígena en los primeros
años de la conquista española y luego de catorce difíciles años, los españoles
abandonaron el área para emigrar a un lugar mejor localizado sobre la costa
pacífica, cerca de la ciudad de Panamá. Es así como Santa María la Antigua del
Darién, el primer poblado español permanente, funcionó como sede de la
autoridad de la Corona en Sudamérica noroccidental, desde 1510 hasta su
abandono en 1524, y reemplazó al efímero establecimiento llamado San Sebastián
de Urabá, fundado por Ojeda y abandonado unos meses más tarde ante el acoso de
los indios considerados hostiles.
Por su parte, también Cartagena de Indias
adquiriría un valor estratégico único para el imperio español por ser un lugar
de recalada de los galeones de las flotas procedentes de España que se dirigían
a la Feria de Portobelo y Panamá, tránsito hacia el Perú, lugar en el que
durante los siglos XVI y XVII se explotaban los mayores volúmenes de oro y
plata de la región. La estratégica posición geográfica de Cartagena hizo
posible que la Corona se propusiera construir allí otro fuerte para su defensa
de los ataques de piratas y corsarios.
Ahora bien, Cartagena de Indias fue una
ciudad fundada tardíamente “un poblado miserable de bohíos de palma y bahareque
levantado en la mitad de un manglar insalubre que llegó a transformarse en muy
pocos años en una multirracial y babélica ciudad en la que convivieron tratantes, aventureros, indígenas, viajeros, peruleros,
esclavos, artesanos, mulatos, pulperos, religiosos procedentes de los
más cercanos y a la vez más lejanos rincones del mundo, y en la que el tránsito
de la riqueza a la pobreza, y viceversa, podía producirse dependiendo de los
avatares de un comercio realizado a las más variadas escalas,
y tanto a
media como a
larga distancia. El mestizaje cultural y racial en esa ciudad constituyó
su rasgo característico desde ese momento y adelante”.
Hoy se sabe que la primera agricultura
intensiva vinculada a asentamientos estables tuvo su verdadero origen en la
selva amazónica, y de allí partió por el año 4.000 a.C. hacia las costas. En la
Costa Atlántica colombiana (Monsú y Puerto Hormiga) también hay indicios
equivalentes de comunidades dedicadas a la recolección de moluscos en el cuarto
milenio a.C. Los yacimientos de Puerto Hormiga abundan en objetos de piedra,
fogones, depósitos de conchas, huesos y muestras cerámicas análogas a las de
Valdivia, Ecuador, las últimas de las cuales se atribuyeron en un comienzo a
origen japonés, pero que luego una y otra se han relacionado con hallazgos cerámicos
vecinos más remotos.
La investigación se extiende por secuencia
bien documentada (Canapote, Barlovento), primero en la Costa Caribe, después en
la vertiente del Magdalena (Malambo, 1.120 a. C.), perteneciente esta última a
una comunidad sedentaria más desarrollada, donde se da comienzo de la remonta
de los ríos hacia el interior. Mucho más tarde, Momil y otros yacimientos
presentan orfebrería y algunos rasgos comunes con cerámica mesoamericana, que
originalmente parecen haber partido de aquí hacia allá y no al revés. La
historia del Caribe se comienza a escribir tras 1492, año del descubrimiento de
Cristóbal Colón, pero antes, las islas de esta región ya estaban pobladas. Los
taínos fueron sus primeros moradores, era una tribu oriunda del lugar que
destacaban por la pesca y la agricultura, y eran estupendos navegantes y
guerreros.
Las primeras expediciones en el territorio
se llevaron a cabo en el litoral Atlántico en 1499, aunque el proceso de
colonización se inició en 1509 cuando se fundaron las primeras poblaciones en
la región de Urabá y el Darién. Estos primeros asentamientos no prosperaron,
siendo Santa Marta, fundada en 1525 por Rodrigo Galván de Bastidas, la más
antigua ciudad española que sobrevive en la actualidad en el continente
americano.
El desarrollo de la región caribe no se hizo
esperar, y rápidamente el comercio se hizo dueño y señor de este lugar. Durante
el Siglo XVI se desarrolló hasta límites insospechados, generando riquezas,
ferias comerciales, intercambios, trueques, comercio que atraía dinero a la
zona, y también piratas, una de las formas de delincuencia más comunes en la
mar en aquella época. Es por ello que los fuertes y fortalezas comenzaron a
proliferar en la zona, como el Fuerte de San Lorenzo (localizado a la entrada
del río Chagres en la provincia de Colón, Panamá), en el Siglo XVI. Cartagena
de Indias fue una de las ciudades que crecieron de forma rápida.
ECONOMÍA
DE LA REGIÓN CARIBE
La región Caribe, ubicada al norte de
Colombia, tiene una posición geográfica estratégica que facilita el comercio
exterior a través del mar Caribe. La base económica de la región Caribe es
variada, se destacan la agricultura, la ganadería, la minería, la industria, el
turismo y el transporte marítimo. Las actividades agropecuarias e industriales
han perdido peso relativo en las dos últimas décadas, mientras que la minería y
los servicios han registrado cambios importantes que le han permito ganar
participación en la producción nacional. La industria está concentrada en
Barranquilla y Cartagena, es poco diversificada y está escasamente encadenada a
la minería y la agricultura.
Flora y Fauna:
Debido a la diversidad del clima de la región es muy grande la variedad de
especies animales y vegetales que en ella se encuentran. Muchas de estas
especies se encuentran en vía de extinción (como los manatíes y la guartinaja).
Entre los animales más predominantes se encuentran el tigrillo, el mico tití,
la guacamaya y varias especies de serpientes. Cabe destacar que también en los
ríos se encuentran especies como el bocachico y el caimán. En los mares y, en
especial, en las islas de Nuestra Señora del Rosario, cerca de Cartagena, se
encuentran grandes arrecifes de coral.
La flora de la región es muy exótica,
existen especies únicas como el manglar que en la región se encuentra en
grandes cantidades. En los páramos de la Sierra Nevada se encuentran también
frailejones; la sierra posee variedad de climas, desde el clima cálido hasta un
clima templado, no muy lejos de la playa.
CULTURA
DEL CARIBE O CARIBEÑO COLOMBIANO
La zona Caribe está
conformada por los departamentos de: Atlántico, Bolívar, Córdoba, Cesar,
Valledupar, Riohacha, Magdalena y San Andrés. Fue la primera zona colombiana en
ser descubierta por los españoles, está poblada por indígenas Wayúus en La
Guajira, Arhuacos y Koguis en La Sierra Nevada y población negra africana, predominante
en la región.
El vestuario que se utiliza
en la región del Caribe, es en su gran mayoría ropa suave y fresca, propicia
para clima cálido y húmedo. En el caso del hombre, combina las camisas de telas
que resaltan en colores alegres y pantalón de lino. A su vez, muchos de ellos
utilizan sombreros "vueltiaos", muy populares en los sabanales de los
departamentos de Córdoba, Sucre, Magdalena y Bolívar. Por su parte, en el
departamento de Bolívar la vestimenta a nivel folclórico es pantalón blanco, camisa
blanca, mochila san jacintera, sombrero vueltiao y abarcas para los hombres y
faldas amplias en las mujeres. Diferente al de la zona urbana que está muy
influenciada por las modas del momento. Uno de los bailes típicos de la Costa
caribeña es el Mapalé, tonada alegre que se baila en Cartagena y otros pueblos
de la Costa. Este como la mayoría de los bailes colombianos, se realiza en
parejas y exige mucha habilidad de parte de los danzantes.
En el departamento de La
Guajira habitan los Wayuu, uno de los grupos indígenas que todavía conservan su
folclor, entre ellos, su vestido. Las mujeres Wayúu llevan una hermosa manta
acompañada de unas particulares sandalias, con borlas de lana de diferente
tamaño según el rango social. Los elementos del hombre son un original guayuco
(taparrabo) con su faja bien elegante y en la cabeza un casquete o carracha
tejido con colorido y termina en una pluma de pavo real, casi siempre permanece
descalzo.
Esta zona es conocida por
sus festivales y fiestas, entre las más destacadas están:
El
Carnaval de Barranquilla: Las fiestas de Carnaval, fueron traídas
por españoles y portugueses, y se constituye como una representación de las
distintas manifestaciones del folclor del Caribe Colombiano. Durante los días
en los que se realiza, la gente sale a la calle disfrazada de personajes
representativos del Carnaval como son La Marimonda y el Monocuco. En 2003, El
Carnaval de Barranquilla fue declarado por la Unesco Patrimonio Oral e
Intangible de la Humanidad.
Festival
de la Leyenda Vallenata: Esta fiesta se lleva a cabo anualmente
en Valledupar (Cesar). Allí se reúnen los mejores intérpretes y exponentes del
vallenato, con el objetivo de preservar esta música representativa del folclor
de este departamento. Durante el Festival, que se realiza en abril, se llevan a
cabo concursos para profesionales, aficionados y niños que interpretan la
música, el más popular es el concurso del Rey Vallenato en donde es elegido el
mejor acordeonero del año.
Festival
Autóctono de Gaitas de San Jacinto: Se realiza en San Jacinto
(Bolívar) anualmente, durante el mes de agosto para conmemorar a los gaiteros
descendientes, allí se presentan grupos de gaita profesionales y aficionados.
Fiestas
del Mar: Expresiones culturales y artísticas, además de actividades
para los amantes de los deportes, son algunas de los eventos que se desarrollan
en el marco de estas fiestas que tienen como objetivo celebrar anualmente un
aniversario más de haber sido fundada Santa Marta. En el marco de este evento
se lleva a cabo el Reinado del Mar, donde eligen a la samaria más hermosa.
Festival
de la cultura Wayúu: Se realiza anualmente, en el departamento de
La Guajira, con el fin de proteger a esta cultura. Poesía, música, danzas y
artesanías, son algunos de los elementos que se exponen en este evento.
Fiestas
del 20 de enero: Se llevan a cabo del 10 al 20 de enero en
Sincelejo (Sucre), la actividad principal de esta fiesta son las corralejas,
además en el marco de esta feria se realiza el desfile de fandangueras, reinado
popular y presentaciones de comparsas.
DANZAS
REPRESENTATIVAS DEL CARIBE
MAPALÉ: Se
dice que el mapalé nació como canto y danza de labor de pescadores que se
realizaba acompañada de tambores, como diversión en la noche después de
terminar su jornada. representa el encuentro erótico entre el hombre y la
mujer. Los bailarines se mueven exaltada y aceleradamente y con una gran fuerza
hacen saltos, caídas, movimiento de hombros y caderas en un enfrentamiento
constante entre el hombre y la mujer, siguiendo el ritmo de la música, el cual
es bastante rápido.
Se sostiene que el nombre le fue asignado
por un pez, que, en determinada temporada, al producirse la subienda, abundaba
en los poblados, dando orígenes a festejos denominados festividades del mapalé.
Baile de marcada ascendencia africana propio del litoral Caribe. Fue
introducido en tiempos pretéritos a lo largo de las orillas del río Magdalena
por pescadores.
LA CUMBIA es una danza
folclórica que ha traspasado fronteras, es un baile característico del caribe
colombiano. El nacimiento de la cumbia, en nuestro país, le fue atribuido a la
hibridación cultural entre los indígenas, los afrodescendientes y los hispanos
de la época de la colonia. A mediados del siglo XX este ritmo se expandió por
gran parte de Latinoamérica. Gracias a esto, hoy en día existen una gran
cantidad de variaciones del género musical.
Vestimenta:
Para bailar la cumbia colombiana, la mujer utiliza una falda amplia, o pollera,
decorada con apliques y cintas y con un bolero en la parte inferior. Las blusas
suelen tener los hombros destapados y las mangas abultadas. Es común que los
colores del atuendo sean llamativos e incluso tengan estampados a cuadros.
El hombre viste pantalón y
camisa blanca, sombrero ‘vueltiao’ y pañoleta ‘rabo e gallo’ de color rojo.
EL VALLENATO es
un género musical autóctono de la Costa Caribe colombiana con epicentro en la
antigua provincia de Padilla (actuales sur de La Guajira, norte del Cesar y
oriente del Magdalena) y presencia ancestral en la región sabanera de los
departamentos de Bolívar, Sucre, Córdoba. Su popularidad se ha extendido hoy a
todas las regiones del país y países vecinos como Panamá, Venezuela, Ecuador y
México. Se interpreta tradicionalmente con tres instrumentos: el acordeón diatónico,
la guacharaca y la caja vallenata.
Los ritmos o aires musicales
del vallenato son: el paseo, el merengue, la puya, el son y la tambora. El
vallenato también se interpreta con guitarra y con los instrumentos de la
cumbia en cumbiambas y grupos de millo. El 29 de noviembre de 2013, el
vallenato tradicional fue declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación
por el Consejo Nacional de Patrimonio del Ministerio de Cultura.
EL
PORRO es un baile originalmente danzado por los negros
esclavos en torno de los tambores de forma truncada llamados
"Porros". El porro antiguo parece que se tocaba en la costa atlántica
con instrumentos indígenas complementados con el ritmo que hacía un coro a
través de palmas de las manos, repitiendo estribillos convencionales.
Existen dos variaciones de
porros que han sido estudiadas por los folclorólogos de la música costeña: el
porro palitiao o gaita, con ritmo lento o el tapao. El palitiao en cuya
interpretación el bombo hace una pausa, en los estribillos y en algunos momentos
se golpea en el aro con dos palitos que llevan el ritmo a manera de cencerro,
razón por la cual lo llaman "palitiao". Por otra parte, está "el
tapao", llamado también "puya", en cuya interpretación jamás
deja de sonar el bombo; y en donde a cada golpe se va tapando el parche opuesto
con la mano, se oprime este parche para que no vibre más y a esta presión de la
mano se le llama regionalmente tapar. De allí se origina el nombre de porro
tapao, que antiguamente se bailaba en forma suelta.
LA
PUYA
es popular en gran parte de la costa norte, pero se ha convertido prácticamente
en baile de salón, muy influenciado por los nuevos ritmos de moda. Su ritmo es
usado con mucha frecuencia en diferentes danzas de comparsa como los diablos y
espejos, los goleros, pilanderas, las cucambas y las farotas. Por otra parte,
los grupos de proyección le han dado formas coreográficas sofisticadas, donde
predominan los desplazamientos lineales y movimientos rápidos de piernas y
caderas bastante exagerados, lo que hace que este baile resulte vibrante y
llamativo debido a la fuerza que se le imprime a los movimientos y a la
vistosidad de los trajes que emplean para su presentación.
EL
BULLERENGUE es un género musical y de danza de la Costa
Caribe de Colombia. Es ejecutado principalmente por los actuales descendientes
de los cimarrones que habitaron el Palenque de San Basilio (Colombia). Se
caracteriza por ser un baile cantado, cuya danza es de mujeres solamente, de
indudable ancestro africano, al parecer desprendida de las costumbres rituales
del Palenque de San Basilio, formando parte de los actos de iniciación de las
jóvenes a la pubertad, tomando como referencia a Cartagena.
A pesar de que los ritmos tradicionales de
la Costa se aprenden, estos no se enseñaban. Solo hasta hace algunos años con
la creación de festivales y escuelas de música tradicional en algunos pueblos
como María La baja (Bolívar) y Puerto Escondido (Córdoba), se están
implementando algunas metodologías occidentales, tomadas de la educación formal
escolarizada. Según las viejas cantadoras y tamboreros, ellos aprendieron con
un familiar muy cercano o un amigo, que a su vez aprendió de otro familiar u
otro amigo, por eso podemos ver que estos músicos son fruto de una larga
herencia musical, donde esta se socializa constantemente.
GASTRONOMÍA DE LA COSTA CARIBE
Al hablar de comidas típicas colombianas de una tenemos que recurrir a la gastronomía de nuestras costas, la cual se destaca por su gran variedad de platillos que combinan esa cocina tradicional de nuestros antepasados con ese toque especial de nuestro clima tropical. La comida de la costa se destaca además por ser muy nutritiva y afrodisíaca. Se sabe que lo que diferencia la comida de la costa con otras de Colombia es porque en esta se tienen como productos esenciales los provenientes del mar (pescada, ostras, cangrejos, etc.) que hacen que cuando tu vaya no solo te diviertas, si no que le des gusto a todos tus sentidos.
ARROZ CON COCO: Plato típico de las zonas del caribe, este se suele acompañar de pescado, patacones y ensalada.
PESCADO: El pescado es considerado una de las carnes más beneficiosas para el ser Humano.
BOLLOS DE YUCA: La yuca es uno de los principales ingredientes en la cocina atlántica.
AREPA DE HUEVO En Colombia son muy famosas las arepas, cada región la rellena de cosas distintas, en las zonas costera la acostumbran a rellenar con huevo para consumirlas en su desayuno.
ARROZ CON CAMARONES
QUESO COSTEÑO: Es el producto lácteo característico de esta zona se caracteriza por ser blando y salado.
INDÍGENAS O ETNIAS DE LA REGIÓN CARIBE.
La región caribe, que tiene 152.000 km cuadrados, es asiento de importantes grupos indígenas, étnicos. Allí está la península de la guajira, una región semidesértica en la que vive los pueblos wayuu, es uno de los grupos más grandes y extensos del país, y de la región. Desde la costa se levanta el gigantesco macizo montañoso cerca de 17.000 km cuadrados, es conocido como la sierra nevada Y parte donde habitan grandes grupos indígenas como los cogui, arhuaco.
PERSONAJES IMPORTANTES DEL CARIBE COLOMBIANO
Edgar Renteria Erazo, nacido en barranquilla el 7 de agosto de 1975. Beisbolista colombiano, también conocido como “el niño de barranquilla.” Rentería hizo su debut en Grandes Ligas en 1996 con el equipo Florida Marlins; ha resultado campeón de las Series Mundiales de 1997 con los Marlins y de 2010 con los Gigantes de San Francisco, en ambas ocasiones anotando el hit que dio el campeonato a su equipo.
Antonio “kid pambele” nació en san Basilio de palenque (bolívar-Colombia) el 23 de diciembre de 1945. Ex boxeador dos veces campeón del peso welter junior, considerado el mejor de esta categoría.
Gabriel García Márquez, Aracataca (magdalena-Colombia) nació el 6 de marzo de 1927, escritor, novelista, cuentista, guionista y periodista costeño; premio nobel de literatura en 1982.
Fernando González-Rubio es el escalador colombiano más destacado por sus logros en las montañas del mundo. Es el primer colombiano en alcanzar la cumbre del monte Everest, el más alto del mundo, en 2001. Es el primer colombiano en alcanzar sin oxígeno artificial seis de las catorce cumbres más altas del planeta.
Rafael Núñez Moledo (Cartagena de Indias, Gran Colombia, 28 de septiembre de 1825 – Cartagena de Indias, Colombia, 18 de septiembre de 1894) fue un político y escritor colombiano que ocupó en varias oportunidades el cargo de Presidente de Colombia. Lideró La Regeneración, con la cual se terminó el régimen federal de los Estados Unidos de Colombia, promulgó la Constitución de Colombia de 1886 y fue el autor de la letra del Himno nacional de Colombia, adoptado oficialmente en 1920.
Carlos Alberto Valderrama Palacio (Santa Marta, 2 de septiembre de 1961), más conocido como «El Pibe Valderrama»,2 es un ex futbolista colombiano considerado uno de los máximos exponentes en la historia del fútbol de su país y del mundo en relación a su posición de juego.
CONCLUSIÓN
La transición de costeños a caribeños es un proceso en desarrollo, cuya culminación exige la elaboración y divulgación de estudios históricos que ilustren los vínculos que hacían del Caribe colombiano parte integral del espacio Caribe, así como el proceso mediante el cual se fueron debilitando (y olvidando) dichos vínculos. Reconstruir esta historia permitirá fortalecer el argumento en torno a la importancia de ser caribe.
Sin embargo, todavía queda mucho por hacer para apreciar el grado de caribeñización de la identidad costeña. Si bien la rivalidad que dividía y sigue dividiendo al interior y la costa es innegable, es necesario plantear algunas dudas con respecto al grado de aceptación que el gentilicio caribeño ha alcanzado entre los habitantes del Caribe colombiano. La gente de la región definitivamente se autoidentifica en oposición a los cachacos, pero eso no necesariamente implica que la mayoría de ellos se piensen a sí mismos como caribe.
TRAJES
TÍPICOS DE LAS DANZAS CARIBEÑAS
BULLERENGUE
CUMBIA
PORRO
PUYA
VALLENATO
BIBLIOGRAFÍA
http://www.colombia.com/colombia-info/folclor-y-tradiciones/bailes-y-trajes-por-regiones/region-caribe/
http://www.banrep.gov.co/es/node/31792
https://es.wikipedia.org/wiki/Regi%C3%B3n_Caribe_(Colombia)
(2006), “¿Costa Atlántica? No: Costa Caribe”, en Alberto Abello Vives, ed., El Caribe en la nación colombiana, Museo Nacional de Colombia; Observatorio del Caribe Colombiano, Bogotá: 123-143.
GILODHES, Pierre., citado por RAMÍREZ, Socorro. “La integración regional y la construcción de una
identidad caribeña. Colombia en el Grupo de los Tres y en la Gran Cuenca del Caribe”. XXII Conferencia Anual de la Caribbean Assotiation, Barranquilla, mayo de 1997, p. 13, mimeo.
Benítez-Rojo, Antonio (1998) La isla que se repite. Casiopea, Barcelona.
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